什么时候才算足够成熟？

赢牟公子

问，什么时候才算足够成熟？
答：什么时候都可以，关键是你掌握了成熟的标准。
所以！这个问题的正确提法是：怎样才算足够的成熟？其标准应该是怎么样的？
又问，那么，这标准是怎么样的呢？
答：
一、学会了宽容；即能够对别人对自己的不利行为，能够首先从正面的好的合理的方面去理解，首先地去理解而不是去指责；
二、学会忍耐；即能够对别人对自己的不利的（不友善的）行为，能够忍受住不马上爆发出来，哪怕这对自己当时来说是很难受，难以忍耐的。
三、学会对自己的不利的行为与处境遮羞；即，懂得语言地对自己的某种过失或行为或不利环境遭遇，进行掩示掩盖，让人不觉得其丑、不利，反而觉得其好、有利。
四、学会责任承担，自我挑战。即对对自己来说可能会感觉压力的事情，敢于去做并敢于主动去做。敢把某种别人都不愿意承担的过失责任挑在自己的肩上。
五、受得了委屈与冤枉；即，在自己觉得应该做的事情方面，不怕别人说闲话、坏话并对自己有误会，敢于不怕议论，一条道走到黑。
六、懂得谅解；即在自己占有优势的地位或条件的情况下，能够对别人曾经对自己的错误而进行继往不咎的处理，能够宽容谅解得了他人的曾经过失。
七、懂得必要状态下的以暴制暴；即，在某种必要的情况下，要不怕牺牲，有勇气哪怕自己有很大的损失，也要让别人和自己有同样甚至更大的损失的态度呈现。
再问，这为什么是成熟的标准呢？
答：
因为！这是根据人性而确立起来的只能如此的行为的原则。我们的人性，它总是既自私，又无私；既有良心，又无良心；既是可能具有同情心，被感动心的，又是可能是铁石心肠的；既是势利，又是只看重其表面的。由此！它的存在，其实往往与我们对他人的态度条件及其他们自身所处的势利条件——与我们之间所达成的关系有关。在其中！首先地讲，不管什么样的人，他们都可能会对自己而有所不利的行为的存在。那么！如果我们就此地一点都不宽容的话，则往往地我们就没有一个人是可能可以亲近（利用）的人了。那么！由此！则我们就必须要对他人要有外松内紧的行为的处分。即，表面的宽容、理解甚至占有优势条件下的谅解。然后，内在的对他人的防备警惕。这一方面，或者就能够感动到一些人。另一方面呢？则起码不会让自己与别人的矛盾公开化，让另外他人觉得有机可乘。则这有利于自我的保护。其次呢？人再能，能不过天。所以！有时的忍耐就是必须要有的。这一方面，或者别人给我们的难堪仅仅是在对我们而进行考验，则我们就通过了其考验。另一方面呢？也就会让我们能够留得青山在，不怕没柴燃。只要我们能够很好地自我保存，则怎么能够没有机会呢？再次呢？一人能干的人，他的能干与否其实往往并不决定于他是否真得能干与否。而决定于别人觉得他是如何的。所以！有时能够遮掩遮盖住对自己不利的条件方面，则就往往会让人觉得你是很能干的。则就别人不敢欺骗于你。而学会责任承担，自我挑战呢？就是正面形象地树造成自己是一个能干的人的形象。这就如让自己穿上了一身不能不让人肃然起敬的衣服。则哪怕你做事并不成功，往往别人也不敢小瞧于你。因为，说不定你就在哪一个时候，哪一个方面成功了呢？而受得了委屈与冤枉，这一方面在事情真相大白了的时候，会对你尊重。另一方面呢？则可以加强自己的信心与勇气。很多事情，只要坚持，就能够胜利。而胜利决定了一切，可以掩盖一切。所以！由此的过程中的委屈与被冤枉算得了什么呢？而在有些时候，有些人总是欺软怕恶的。所以！如果你能够表现出天不怕地不怕的方面，反而别人就会对你害怕而不敢欺侮你了。所以！由此！在必要状态下，又要懂得以暴制暴。这其中，其实还有：“要懂得对别人的索取绑架。即，让别人对你付出了之后，因为舍不得他的付出，所以！不能不对你而维持很好的关系等。”。

Resistthedevi

人都是罪人。只是罪过是真是假，是自觉还是不自觉，是被追查还是不被追查，以及是否改过的区别。
教导人行走正路的，唯有耶稣，教导人犯错，得罪的，太多太多。
认罪悔改，信耶稣，有出路。